CAPITULO VII: El pacto de Dios

1. La distancia que media entre Dios y la criatura es tan grande, que aun cuando las criaturas racionales le deben obediencia como a su creador, sin embargo, ellas no podrán nunca llegar a vida espiritual, si no es por alguna condescendencia voluntaria de parte de Dios, habiéndole placido a éste expresarla por medio de un pacto.(1)

(1) Lc. 17:10; Job 35:7,8

2. Además, ya que el hombre, por razón de su caída en el pecado, se colocó a sí mismo bajo la maldición de la ley de Dios, (2) le plació al Señor hacer un pacto de gracia, según el cual Dios ofrece libremente a los pecadores vida y salvación por Jesucristo, (3) exigiéndoles la fe en éste para que puedan ser salvos, y prometiendo dar su Espíritu Santo a todos aquellos que ha ordenado para vida eterna, dándoles así voluntad y capacidad para creer.(4)

(2) Gn. 2:17; Gá. 3:10

(3) Ro. 8:3;Mr. 16:15,16; Jn. 3:16

(4) Ez. 36:26,27; Jn. 6:44,45; Sal.110:3

3. El pacto de Dios es revelado en el evangelio; en primer lugar a Adán en la promesa de salvación a través de la simiente de la mujer, (5) y luego, paso a paso hasta la entera revelación de salvación en el Nuevo Testamento.(6) La salvación de los elegidos está basada en un pacto de redención que fue trazado en la eternidad entre Dios Padre e Hijo, (7) y es únicamente a través de la gracia dada en este pacto que todos los descendientes del Adán caído, quienes han sido salvados, han obtenido vida e inmortalidad bendita, pues los términos de bendición que aplicaban a Adán en su estado de inocencia no son aplicables a su posteridad para hacerles aceptables ante Dios.(8)

(5) Gn. 3:15

(6) He. 1:1

(7) 2Ti. 1:9; Tit. 1:2

(8) He. 11:6,13; Ro. 4:1,2, etc.; Hch. 4:12; Jn.8:56

¿La Biblia se contradice?

A más de algunos nos ha sucedido lo siguiente: en medio de la lectura y la meditación de la Palabra de Dios nos percatamos de que la Biblia  se contradice en bastantes de sus postulados. Por ejemplo, leemos la creación, en los dos primeros capítulos de génesis y encontramos que en el primer relato Dios crea a los animales y luego al hombre y a la mujer, y en el otro capítulo crea al hombre, luego a los animales y luego a la mujer.

Se han dado muchas explicaciones «intelectuales» y humanas respecto de este hecho tan misterioso; sin embargo, estos misterios para los de mente reprobada no son otra cosa sino la comprobación de que Dios no existe y que la Biblia – como ha sido escrita por humanos – no es inerrante y menos suficiente para conocer a Dios tal como el realmente es.

Pero para los que hemos probado la vida eterna, esto es; el conocimiento del Dios verdadero, no son mas que misterios por los cuales Dios nos atrapa para cautivarnos, tal como el novio cautiva a su novia. Son misterios que nos hacen ir a las Escrituras una y otra vez, meditando en ellas y creciendo en la salvación por medio del conocimiento de Dios. Y una vez que hemos hallado la respuesta – ¡Aleluya! – sabemos que fue Dios quien nos instruyó, quien nos dio a comer del rollo, quien nos regaló una revelación mas de su infinita gloria, y quien nos fortaleció por medio de la misma.

Tal como lo explica CS Sproul en su libro «Escogidos por Dios», la Biblia no está llena de contradicciones, sino que rebalsa de paradojas. Una paradoja es algo que en su superficie aparenta confusión, pero que indagando profundamente no es mas que una hermosa verdad envuelta en un colorido papel de regalo. Ahora yo podria agregar a esto que indagando intelectualmente no es mucho lo que se puede llegar a conocer, mas bien, tiene que ser revelado por el Espíritu Santo, quien escudriña todo de Dios y lo da a conocer a sus siervos y amigos.

Tal es el caso del relato de la muerte de Judas. En dos libros distintos se narran dos tipos de muertes distintas:

Mateo 27:5  Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.

Hechos 1:18 Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron.

Podríamos decir aquí que tanto Mateo como Lucas se han contradecido en sus relatos. Pero la verdad es otra. Encontré una cita de Spurgeon que aclara tal fenómeno:

Judas traicionó a su Señor, y después de haberlo hecho, un sobrecogedor sentido del enorme mal que había cometido se apoderó de él. Su culpa enterró toda esperanza de arrepentimiento, y en el abatimiento de la desesperación, mas no en el dolor de la verdadera compunción, confesó su pecado a los sumos sacerdotes, clamando: “Yo he pecado entregando sangre inocente.” Ellos le dijeron: “¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!” Entonces arrojó las piezas de plata en el templo, para mostrar que no podía soportar cargar con el precio de la culpa; y las dejó allí. Salió, y, ¿fue salvo? No. “Salió, y fue y se ahorcó.”

Y aun entonces la venganza de Dios le siguió: pues cuando se colgó cayó desde la altura donde estaba suspendido, y quedó destrozado; se perdió y su alma pereció. Pueden ver lo que este hombre hizo. Él pecó, confesó su error, y devolvió el oro; sin embargo, después de eso, fue un réprobo. ¿Acaso no nos pone a temblar esto?

Charles Spurgeon / Arrepentimiento para Vida, Sermón Nº 44

Predicado en la Capilla New Park Street

23 de septiembre de 1855