En la entrada anterior hablamos de la doctrina o enseñanza del Milenio; el reino de Cristo que duraria mil años en la tierra, después de su segunda venida.
Esta doctrina del milenio trae consigo otra enseñanza falsa que ha surgido ultimamente dentro del pueblo cristiano; la doctrina del Rapto de la Iglesia antes, durante o despues de la gran tribulación de los últimos días.
Los dispensacionalistas tampoco se han podido poner de acuerdo respecto al momento en que serán “raptados”. No saben si serán raptados secreta y misteriosamente por Cristo (algo así como una semi-venida de Cristo en forma secreta y oculta) antes de la gran tribulación, en medio o a los 3 años y medio desde que comienza la gran tribulación, o al final de los siete años de la gran tribulación. Esto último seria casi lo mismo que afirmar que serán raptados cerca de la venida gloriosa de Cristo en las nubes, cuando todo ojo le verá.
Entre paréntesis, recordemos que la gran tribulación, según los dispensacionalistas, durará 7 años. Los primeros 3 años y medio serán de paz y felicidad y los ultimos 3 años y medio serán atroces. Por supuesto que la doctrina del rapto les dice a ellos, implícitamente, que son tan preciosos para Dios, que no verán ningún sufrimiento y que Dios los rescatará antes de que acontezcan estas calamidades. Otra vez el humanismo se ha infiltrado en estas enseñanzas. El ser humano, el creyente mas bien, es tan grandioso y no merece sufrir, por tanto Dios vendrá secretamente en su rescate. Como un Padre malenseñador con su hijo mimado.
En todo caso, mas adelante profundizaremos en la enseñanza del Rapto. Ahora, el tema en cuestión es el de estudiar biblicamente la existencia del reino de Cristo terrenal por mil años literales.
En la entrada anterior quedamos de ver los 3 únicos versiculos en toda la Biblia que hace referencia a “mil años”. Lo primero que tenemos que descubrir es si apocalipsis 20 habla de 1000 años literales o 1000 años como un período de tiempo simbólico.
El libro de Apocalipsis tiene un sinnúmero de simbolismos para representar verdades o circunstancias gloriosas y celestiales, que de ningún modo podríamos entender con nuestra mente finita y carnal. Lo mas cercano que tenia el autor para representarlas era con simbolismos. Notemos por ejemplo que en muchos pasajes menciona la frase “ví un…. como el ….”.
La palabra “como”, nos indica que está tratando con simbolismos. Ahora, cuando se refiere a 1000 años, no dice “como”, sino dice: “fue atado por mil años”. Los dispensacionalistas acá aducen que no estaba hablando de un simbolismo, por lo tanto lo toman como literal.
Lo que ellos han pasado por alto, son las primeras dos palabras: “fue atado”. Pregunta ¿Puede un ser que es espíritu (no tiene cuerpo carnal) ser atado?. La respuesta obvia es no, por lo tanto la frase completa es simbólica.
Ya que aclaramos el asunto del simbolismo leamos los tres versiculos en donde aparece el tema de los mil años.
Salmo 90:3-4 ” Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, Y dices: convertíos, hijos de los hombres. 4 Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche”
2 Pedro 3:8-9 ” Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
Apocalipsis 20: 2 “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años“
Veamos, el primer pasaje que menciona los “1000 años” es el Salmo 90. Este salmo fue escrito por Moisés, y si leen el contexto completo se darán cuenta que estaba hablando de lo efímero del hombre y los exhorta a que se conviertan a Dios antes que sus juicios caigan sobre nosotros.
El segundo pasaje está en la carta del Apóstol Pedro, haciendo mención a los días finales, haciendo un llamado tambien al arrepentimiento antes que vuelva el Señor. Les dice que no piensen que porque el Señor no viene luego, se ha olvidado de sus promesas; mas bien es paciente para con nosotros para que todos los escogidos procedamos al arrepentimiento. Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, recuerda las palabras de Moises en el salmo 90, y las vuelve a citar en esta carta, quizas con la esperanza que sus lectores vayan al salmo 90 para conocer la enseñanza de Moisés. Pedro, como buen judío citaba a Moisés para revelar a los cristianos que todos los siervos del Señor hablan una misma cosa, y que ninguno de ellos escribían enseñanzas particulares ni distintas. El mismo Señor Jesús citó en muchas de sus enseñanzas la Palabra de Dios, incluso cuando hacía frente a Satanás en la tentación del desierto.
Por lo tanto, habiendo visto que dos de los tres pasajes bíblicos en los que se menciona 1000 años como parte de la misma enseñanza, no podemos pretender otra cosa mas que aceptar que la tercera ocasión de este dato de mil años, tiene estrecha relación con los pasajes anteriores. ¿Por qué? Porque la Biblia es coherente consigo misma, y suficiente para enseñarnos la Voluntad de Dios y sus enseñanzas y preceptos.
Algunos de ustedes habran estudiado lógica en el colegio o en la Universidad. Cualquier estudiante novato de lógica básica sabrá que si dos enunciados son positivos el resultado será otro enunciado positivo. Sobre todos si los enunciados están hablando de un mismo tema.
Pues bien, aplicando este principio de lógica mundana y Aristotélica (lo uso para acercar las mentes pensantes de los razonamientos silogísticos a la lógica bíblica, no porque crea que la Biblia se interpreta bajo las reglas de la lógica matemática, aunque todo el conocimiento proviene de Dios, pero los humanos lo hemos pervertido todo) podemos concluir que la tecera afirmación, la de Apocalipsis, corresponde al periodo de tiempo que Dios nos ha regalado por Gracia para proceder al arrepentimiento (en todo caso el arrepentimiento es uno de los mensajes centrales del evangelio, indispensables para la conversión y la regeneración).
Habiendo escudriñado (esto es escudriñar mis queridos hermanos) el prologo del capítulo 20, podemos ver ahora con mayor claridad todo el contexto del resto este capítulo.
Los invito a estudiar este pasaje a la luz de la Verdad, que es Cristo nuestro Salvador. A el sea la Gloria y la Honra eternamente. Ven luego Señor Jesús. Amén.

Otra de las doctrinas que hoy quiero analizar es la que dice relación con el Milenio.