¿Está usted influenciado por la herejía Neo-Ortodoxa, y no lo sabe?

Quise insertar un cuadro comparativo preparado en el año 1978 por el “Concilio Internacional sobre la Inerrancia Bíblica” (ICBI, siglas en inglés), acerca de las creencias que tendría un creyente influenciado por el neo ortodoxismo o neo calvinismo, y uno que valora la Biblia como la Palabra de Dios, inerrante, infalible y suficiente, para conocer a Dios y Su voluntad.

Herejía Neo-Ortodoxa	Posición Bíblica (Declaración de Chicago)
1. La Biblia es solamente un testigo de la revelación, o llega a ser revelación en un encuentro. La Biblia en sí no es revelación absoluta y divina. Las marcas negras en una página en blanco no pueden jamás ser revelación en y por sí mismas.	Artículo III AFIRMAMOS que la Palabra escrita, en su totalidad, es la revelación dada por Dios. NEGAMOS que la Biblia sea únicamente un testigo de la revelación, o que llegue a ser revelación solamente en un encuentro, o que dependa de las reacciones de los hombres para su validez.
2. El lenguaje humano es inadecuado como vehículo para comunicar la verdad divina absoluta.	Artículo IV AFIRMAMOS que Dios, quien hizo a la humanidad a Su imagen, ha usado el lenguaje como un medio de revelación. NEGAMOS que el lenguaje humano se halle tan limitado por nuestra condición de creaturas creadas que se hace inadecuado como un vehículo para la revelación divina.
3. La revelación posterior algunas veces contradice la revelación anterior. A menudo el amor se opone a la justicia bíblica.	Artículo V AFIRMAMOS que la revelación de Dios en las Sagradas Escrituras fue progresiva. NEGAMOS que la revelación posterior, que puede cumplir la revelación anterior, jamás la corrige o la contradice. NEGAMOS además que cualquier revelación normativa haya sido dada a partir del momento en que se completó el canon del Nuevo Testamento.
4. La Biblia es, en un cierto sentido, la Palabra de Dios (en singular) pero las palabras de la Biblia no son las Palabras de Dios (en plural.) Aunque la Biblia es inspirada en algún sentido, las palabras y oraciones exactas no son inspiradas a la manera en que Hodge y Warfield declararon el caso.	Artículo VI AFIRMAMOS que la totalidad de la Escritura y todas sus partes, aún las mismas palabras originales, fueron dadas por inspiración divina. NEGAMOS que la inspiración de la Escritura pueda afirmarse con justa razón con respecto al todo pero no respecto a las partes, o de algunas partes pero no de la totalidad.
5. La Biblia, como libro, no es cualitativamente diferente a ningún otro libro. Los escritores bíblicos fueron excepcionalmente sensibles al movimiento de Dios en sus vidas y en la historia alrededor de ellos y registraron, de la mejor manera que pudieron, lo que  observaron, sin ninguna intervención milagrosa en la que Dios estuviese escogiendo las palabras.	Artículo VII AFIRMAMOS que la inspiración fue la obra por la cual Dios, por Su Espíritu y a través de escritores humanos, nos dio Su Palabra. El origen de la Escritura es divino. La mecánica de la inspiración divina sigue siendo para nosotros, en gran parte, un misterio. NEGAMOS que la inspiración pueda ser explicada meramente en términos de la perspicacia humana, o a elevados estados de conciencia de cualquier tipo.
6. La doctrina de la inerrancia, tal y como Warfield la establece, requiere que Dios hubiese dictado las oraciones y que pasara por alto las personalidades de los autores humanos.	Artículo VIII AFIRMAMOS que Dios en Su Obra de inspiración utilizó las personalidades y los estilos literarios distintivos de los escritores a quienes había escogido y preparado. NEGAMOS que Dios, al hacer que estos escritores usaran incluso las palabras que Él había escogido, hubiese anulado sus personalidades.
7. Puesto que “errar es de humanos,” todos los escritos humanos, incluyendo la Biblia, están contaminados con errores, ideas equivocadas, exageraciones o eufemismos.	Artículo IX AFIRMAMOS que la inspiración, aunque no confiriera omnisciencia, garantizó la expresión fiel y fidedigna de todos los asuntos sobre los cuales los autores Bíblicos fueron movidos a hablar y escribir. NEGAMOS que el carácter finito o la condición caída de estos escritores, por necesidad u otra razón, introdujeran distorsiones o falsedades en la Palabra de Dios.
8. Puesto que los manuscritos originales ya no existen, es una pérdida de tiempo incluso hablar de ellos confiriéndoles ya sea inerrancia o la presencia de errores.	Articulo X AFIRMAMOS que la inspiración, estrictamente hablando, se aplica únicamente al texto autográfico de la Escritura el cual, en la providencia de Dios, puede ser establecido a partir de los manuscritos disponibles con gran precisión. AFIRMAMOS además que las copias y las traducciones de la Escritura son la Palabra de Dios en la medida en que representen fielmente el original. NEGAMOS que cualquier elemento esencial de la fe Cristiana se vea afectado por la ausencia de los autógrafos. NEGAMOS además que esta ausencia haga que la afirmación de la inerrancia bíblica se convierta en algo inválido o irrelevante.
9. La Biblia puede ser “infalible,” pero no es inerrante.	Artículo XI AFIRMAMOS que la Escritura, habiendo sido dada por inspiración divina, es infalible, de modo que, lejos de inducirnos al error, es verdadera y confiable en todos los asuntos que aborda. NEGAMOS que sea posible que la Biblia sea al mismo tiempo infalible y errada en sus declaraciones. La infalibilidad y la inerrancia se pueden distinguir, pero no separar.
10. La Biblia es verdadera en asuntos de fe y práctica, doctrina y moral, pero no es necesariamente cierta cuando habla de asuntos de interés para la historia y laciencia.	Artículo XII AFIRMAMOS que la Escritura es inerrante en su totalidad siendo libre de toda falsedad, fraude o engaño. NEGAMOS que la infalibilidad y la inerrancia Bíblica se limiten a temas espirituales, religiosos o relacionados con la redención, excluyéndose de dar afirmaciones en los campos de la historia y la ciencia. NEGAMOS además que las hipótesis científicas sobre la historia de la tierra (la geología) puedan usarse de manera debida y apropiada para anular la enseñanza de la Escritura con respecto a la creación y el diluvio.
11. La inerrancia queda negada o invalidada por palabras mal escritas, la gramática informal, la hipérbole y las cifras redondeadas.	Artículo XIII AFIRMAMOS el carácter apropiado del término inerrancia como término teológico con referencia a la completa veracidad y confiabilidad de la Escritura. NEGAMOS que sea apropiado evaluar la Escritura de acuerdo a criterios de verdad y error que sean ajenos a su uso y propósito. NEGAMOS además que la inerrancia sea invalidada por fenómenos bíblicos tales como la falta de precisión técnica moderna, irregularidades en la gramática o en la ortografía, descripciones de la naturaleza basadas en la observación, el reportaje de falsedades, el uso de la hipérbole y las cifras redondeadas, la disposición temática del material, la variación en las selecciones de material en los registros paralelos, o el uso de citas libres.
12. Si no existen en la actualidad soluciones a las aparentes contradicciones y errores, esto quiere decir que nunca existirán tales soluciones.	Artículo XIV AFIRMAMOS la unidad y la consistencia interna de la Escritura. NEGAMOS que los supuestos errores y discrepancias que aún no hayan sido resueltos menoscaben las afirmaciones de verdad que hace la Biblia.
13. La Biblia no enseña la inerrancia.	Artículo XV AFIRMAMOS que la doctrina de la inerrancia se fundamenta en la enseñanza de la Biblia con respecto a la inspiración. NEGAMOS que la enseñanza de Jesús acerca de la Escritura pueda ser descartada debido a presiones para complacer a otros o a cualquier otra limitación natural de Su humanidad.
14. La doctrina de la inerrancia de la Escritura es nueva en el escenario de la historia de la Iglesia. Esta fue inventada por Francis Turretin en el siglo XVII y fue popularizada en nuestro siglo por B. B. Warfield. No era creída por parte de la Iglesia primitiva, Agustín, los Católicos Romanos o los Reformadores.	Artículo XVI AFIRMAMOS que la doctrina de la inerrancia ha sido parte integral de la fe de la Iglesia a lo largo de su historia. NEGAMOS que la inerrancia sea una doctrina inventada por el Protestantismo Escolástico, o una posición reaccionaria postulada en respuesta a la valoración negativa de la alta crítica.
15. El testimonio del Espíritu Santo debe operar en conjunción con la Palabra Escrita para que esta pueda ser la Palabra de Dios para nosotros.	Artículo XVII AFIRMAMOS que el Espíritu Santo da testimonio de las Escrituras y les asegura a los creyentes la veracidad de la Palabra escrita de Dios. NEGAMOS que este testimonio del Espíritu Santo opere de manera aislada o en contra de la Escritura.
16. La alta crítica y la remoción de las “incrustaciones culturales” del texto son necesarias para interpretar apropiadamente la Escritura.	Artículo XVIII AFIRMAMOS que el texto de la Escritura ha de ser interpretado aplicando la exégesis gramático-histórica, tomando en cuenta sus formas y recursos literarios, y que la Escritura ha de interpretar la Escritura. Negamos la legitimidad de cualquier tratamiento del texto o la búsqueda de recursos que se hallen detrás de estos que puedan llevar a la idea de que sus enseñanzas son relativas o desprovistas de contexto histórico – descartándolas así en el proceso, o rechazando sus declaraciones relacionadas con la autoría.
17. La inerrancia puede ser rechazada sin ninguna consecuencia seria para la Iglesia o para la santidad personal.	Artículo XIX AFIRMAMOS que la confesión de la plena autoridad, infalibilidad e inerrancia de la Escritura es vital para un sólido entendimiento de la totalidad de la fe Cristiana. AFIRMAMOS además que tal confesión debiese conducir a una creciente conformidad a la imagen de Cristo. NEGAMOS que tal confesión sea necesaria para la salvación. Sin embargo, NEGAMOS además que la inerrancia pueda ser rechazada sin graves consecuencias, tanto para el individuo como para la Iglesia.

Extraído de: http://www.contra-mundum.org/castellano/grimstead/Fals_Bible.pdf

Por Dr. Jay Grimstead

FALSOS PROFETAS: “Jose Luis de Jesús Miranda”

Hay que tener cuidado con este hombre. Aunque su discurso es tan obvio y tan hereje que salta a la vista lo falso de su doctrina.

Pero, hay muchos que le siguen. Si, señor. Lo adoran como al rey de reyes y señor de señores.

El se hace llamar “jesucristo hombre, la segunda venida de cristo” (escribo cristo con minúscula porque jamás me atrevería a  escribir el nombre de Jesucristo para referirme a un hereje de primera categoría).

Al igual que otros locos de remate, como Victor Gómez o Samael Aun Weor (su nombre de maestro ultra super sayayín), sostiene que unos ángeles se le aparecieron y le dieron la tarea o misión de ser la encarnación de cristo, o mas bien, el mismo es cristo que ha venido por segunda vez a la tierra  ¿pueden creer eso?.

A este hombre, sus seguidores le rinden honor y gloria. Yo cre que mas bien les lavaron el cerebro.

Generalmente nosotros como cristianos, tenemos que andar revisando cada doctrina nueva que sale por ahi, para que no nos engañen, pero éste… no hay mucho que discernir, porque claramente ha equivocado el camino.

Voy a hacerle un  poco de propaganda transcribiendo lo que su propia página web dice de él:

El Padre envia a su siervo, Gabriel, como emisario, como embajador, como embajador, como mensajero para continuamente afirmar al pueblo. José Luis, varón esforzado y varón valiente, tus lomos han sido ceñidos con la verdad de la palabra. Unos lomos ceñidos con la palabra verdadera con la palabra que lleva un peso real y perfecto porque son los lomos ceñidos con la palabra de gracia. No hay otra palabra. No hay otro mensaje.

YO GABRIEL VOY CONTIGO. Camino contigo, te ayudo, te asisto, te dirijo, te enseño, te muestro, te revelo, trato contigo. He sido enviado a ti para respaldar tu vida, para guiarte en esta senda de gracia. Porque son muchas las riquezas que has de conocer y son muchas las dimensiones que has de descubrir. Y tu responsabilidad no solamente es entrar tú sino entrar a otros contigo en este nuevo camino, en esta nueva enseñaza, en esta revelación que a pesar de ser antigua es nueva.

Aun cuando es eterna y es desde tiempos antiguos. Y es lo que ha amado el corazón del Padre. Y es lo que ha movido al Padre a dar al Hijo. Y Cristo fue la gracia derramada en los corazones de los hombres.

Pero hay que enseñarla, hay que mostrarle al pueblo que ese es el único plan del Padre, salvar por gracia. Salvar por gracia. !Tan grande fue su amor¡ Que no mira la condición del hombre, que no mira su pobreza, que no mira su rebeldía, que no mira su dureza, que no mira su crueldad, que no mira su corazón sino que lo cubre en gracia y lo cubre en un amor perfecto.

Y tú has sido llamado como siervo de esa gracia. Tú has sido uno de los siervos llamados para esta última hora. Para mostrar esa gracia, para renovar al pueblo, para cambiar los cimientos, para que por primera vez se vea cuan grande, cuan grande, cuan grande es el plan de Dios. Tú has sido llamado a cambiar las estacas de sitio. Remueve y extiende y atesa las cuerdas porque se ha de ampliar. La tienda va ampliarse. Se han de cambiar las estacas de lugar y se va a ensanchar tu tienda, la tienda que yo te he dado para habitar.

NO VOY A PERMITIR QUE SE CONFUNDA TU MENTE. NO VOY A PERMITIR QUE SE CONFUNDA TU CORAZÓN. TU VAS A OIR TROMPETA Y VAS A OIR SONIDO CIERTO. Yo prometo hacer en tu corazón sonido cierto.

Y Yo te llamo a ti como carpintero mio. Yo te llamo a ti como arquitecto mio. Yo te he dado a ti herramientas para poder hacer templos donde los ojos espirituales tuyos van a poder ver la obra.

En muchos hay confusión, pero en tu caso todo lo que pueda decir el hombre que se someta a mí en humildad, ES DIOS QUIEN LO HIZO. EL SEÑOR LO HIZO, JESUCRISTO LO HIZO, EL ESPÍRITU LO HIZO. TODA LA GLORIA ES MIA.

Lo último es lo mejor…. “Esta profecía fué dada a nuestro apóstol en el año 1988 por una hermana en la isla de Puerto Rico”

¿Se dan cuenta que el lenguaje profético es el mismo que emplean los actuales “profetas” para dar a conocer “palabra del señor”?

Es por eso que nosotros como cristianos fundados en la Palabra Profética mas segura, esto es la Biblia; somos cesacionistas, es decir, no creemos que haya otra palabra de profecía extra bíblica.

Muestro la irracionalidad de esta gente y esta “profeta” (¿por qué las mujeres somos más propensas a este tipo de cosas?¿Será lo que dijo que el Señor en Apocalipsis respecto a Jezabel?) para que vean también la irracionalidad de las nuevas profecías que abundan en algunas denominaciones cristianas.

Y por último les muestro su propia confesión:

CONFESIÓN
dicho por Jesucristo hombre, el Apóstol
José Luis De Jesús Miranda
mayo 7, 2003.

Yo he sembrado la palabra en mí, en otros
y mi confesión los ángeles ya la tienen registrada.
Ellos saben todo lo que sale de tu boca, está en tu cuenta.
Lo tienen todo registrado en sus archivos, que son mi cuenta.
Ahí está mi siembra, todo lo que yo he sembrado,
todo lo que yo he cosechado.
Bueno, dijo el salmista:
“Aún no está la palabra formada, y ya tú sabes lo que viene”.

Me declaro sano; salvo; libre; próspero
y bendecido con toda bendición.
Eso yo lo siembro y lo voy a cosechar.

Juzguen ustedes semejante sandez.