Archivos para Junio 2009

De Cristo estáis Revestidos – Paul Washer

El uso de los teléfonos móviles reemplaza la lectura bíblica los domingos en la mañana.

Un artículo publicado en el blog de BibleGateway anuncia las estadísticas acerca de el día y hora de mayor lectura de la Biblia a través de sus sitio web en los teléfonos móviles.

Bible Gateway mobile use peaks during Sunday church services

Above: mobile.biblegateway.com use during a typical Sunday (times are EST).

When and where do you use the Bible Gateway mobile site?

For a lot of mobile device users, the answer is “during church”—as evidenced by a jump in visits to mobile.biblegateway.com every Sunday morning. The image above shows mobile site use during this past Sunday; note that the number of people using the mobile site peaks between 9:00am and 1:00pm (EST), when many people are in church.

Does that reflect your mobile Bible Gateway usage?

Fuente: http://www.biblegateway.com/blog/?p=121

Para los que no leen muy bien el inglés, del análisis se desprende que el pasado Domingo, el peak de consultas por medio de los teléfonos móviles a la página BibleGateway, se concentró entre las 9.00 am y las 1.00 pm.

Concluyo entonces que en los servicios dominicales ya estamos dejando de lado la añeja lectura bíblica. Esa de hojear y hojear hasta encontrar el versículo en cuestión.

La tecnología es tanto bueno como peligroso por varios motivos, pues pueden conducirnos a levantar otro ídolo más, de los tantos que ya hemos levantado. No digo con esto que el uso de la tecnología sea malo o sea pecado, en absoluto.

Sino que sostengo que debemos ejercitarnos mucho mas ahora en discernir aquellas prácticas que pueden estar desviándonos del verdadero conocimiento de Dios, recordando la exhortación que le hiciera el apóstol Pablo a los Corintios:

Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. (1 Corintios 10:23, RV60)

El culto dominical es un culto sagrado a Dios, pero no sagrado en cuanto a lo externo, sino a la reverencia y humillación internas para acercarnos a alabar Su Nombre. Como citó Paul Washer en una de sus prédicas: “El dia domingo por la mañana es el día de mayor idolatría en el mundo”.

Que el Señor nos conceda la sabiduría necesaria para manejar santamente los rudimentos de este mundo.

¿Puede el Calvinismo y el Arminianismo unirse para formar una sóla denominación?

“Los teólogos suelen hablar de la multiformidad de la Iglesia. En conjunto la consideran como cosa buena. Sin embargo, pocos son los que se han detenido a definir el término y esto ha llevado a la confusión. Triste es decirlo, el término multiformidad ha sido aun usado para encubrir multitud de pecados… Se ha hecho que incluya herejías. Podemos citar un ejemplo. Hay sin duda, herejías mayores que el arminianismo. El pelagianismo es mucho peor. Pero el arminianismo es error también. Que nadie diga que la diferencia entre la fe reformada y el arminianismo es meramente de énfasis, una en la soberanía de Dios, el otro en la responsabilidad del hombre, y que por lo tanto es deseable que haya tanto iglesias reformadas como arminianas. Es evidente que la responsabilidad humana es corolario de la soberanía divina. Debido a que Dios es soberano, el hombre es responsable ante Él. Por consiguiente, precisamente a causa de su profundo énfasis en la soberanía divina, la fe reformada subraya también enérgicamente la responsabilidad humana. Pero el arminianismo hace violencia a ambas cosas. No solamente mengua el carácter absoluto de la soberanía de Dios, sino que además adapta las exigencias de la ley de Dios al debilitado poder del hombre. Ahora bien, todo error doctrinal y por tanto también el arminianismo, es pecado. Y hacer que el pecado parezca respetable encubriéndolo bajo la capa de la multiformidad es en sí pecado.”

R. B. Kuiper, The Glorious Body of Christ, P. 43-44.

CAPITULO IV: La Creación

Creación

1. En el principio agradó a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, (1) para la manifestación de la gloria de su poder, (2) sabiduría y bondad eternas, crear o hacer el mundo y todas las cosas que en él están, ya sean visibles o invisibles, en el espacio de seis días y todas muy buenas.(3)

(1) Jn. 1:2,3; He. 1:2; Job 26:13

(2) Ro. 1:20

(3) Col. 1:16; Gn. 1:31 1

2. Después que Dios hubo creado todas las demás criaturas, creó al hombre, varón y hembra, (4) con alma racional e inmortal, (5) y en toda manera posible les preparó para una vida en armonía con él. Fueron creados a su imagen, dotados de conocimiento, justicia y santidad verdadera, (6) teniendo la ley de Dios escrita en su corazón, (7) y dotados del poder de cumplirla; sin embargo, había la posibilidad de que la quebrantaran dejados a la libertad de su voluntad que era mudable.(8)

(4) Gn. 1:27

(5) Gn. 2:7

(6) Ec.7:29; Gn. 1:26

(7) Ro 2:14,15

(8) Gn.3:6

3. Además de esta ley escrita en su corazón, recibieron el mandato de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, (9) y mientras guardaron este mandamiento, fueron felices, gozando de comunión con Dios, y teniendo dominio sobre las criaturas.(10)

(9)   Gn.2:17

(10) Gn 1:26,28

¿La Biblia se contradice?

bibliaA más de algunos nos ha sucedido lo siguiente: en medio de la lectura y la meditación de la Palabra de Dios nos percatamos de que la Biblia  se contradice en bastantes de sus postulados. Por ejemplo, leemos la creación, en los dos primeros capítulos de génesis y encontramos que en el primer relato Dios crea a los animales y luego al hombre y a la mujer, y en el otro capítulo crea al hombre, luego a los animales y luego a la mujer.

Se han dado muchas explicaciones “intelectuales” y humanas respecto de este hecho tan misterioso; sin embargo, estos misterios para los de mente reprobada no son otra cosa sino la comprobación de que Dios no existe y que la Biblia – como ha sido escrita por humanos – no es inerrante y menos suficiente para conocer a Dios tal como el realmente es.

Pero para los que hemos probado la vida eterna, esto es; el conocimiento del Dios verdadero, no son mas que misterios por los cuales Dios nos atrapa para cautivarnos, tal como el novio cautiva a su novia. Son misterios que nos hacen ir a las Escrituras una y otra vez, meditando en ellas y creciendo en la salvación por medio del conocimiento de Dios. Y una vez que hemos hallado la respuesta – ¡Aleluya! – sabemos que fue Dios quien nos instruyó, quien nos dio a comer del rollo, quien nos regaló una revelación mas de su infinita gloria, y quien nos fortaleció por medio de la misma.

Tal como lo explica CS Sproul en su libro “Escogidos por Dios”, la Biblia no está llena de contradicciones, sino que rebalsa de paradojas. Una paradoja es algo que en su superficie aparenta confusión, pero que indagando profundamente no es mas que una hermosa verdad envuelta en un colorido papel de regalo. Ahora yo podria agregar a esto que indagando intelectualmente no es mucho lo que se puede llegar a conocer, mas bien, tiene que ser revelado por el Espíritu Santo, quien escudriña todo de Dios y lo da a conocer a sus siervos y amigos.

Tal es el caso del relato de la muerte de Judas. En dos libros distintos se narran dos tipos de muertes distintas:

Mateo 27:5  Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.

Hechos 1:18 Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron.

Podríamos decir aquí que tanto Mateo como Lucas se han contradecido en sus relatos. Pero la verdad es otra. Encontré una cita de Spurgeon que aclara tal fenómeno:

Judas traicionó a su Señor, y después de haberlo hecho, un sobrecogedor sentido del enorme mal que había cometido se apoderó de él. Su culpa enterró toda esperanza de arrepentimiento, y en el abatimiento de la desesperación, mas no en el dolor de la verdadera compunción, confesó su pecado a los sumos sacerdotes, clamando: “Yo he pecado entregando sangre inocente.” Ellos le dijeron: “¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!” Entonces arrojó las piezas de plata en el templo, para mostrar que no podía soportar cargar con el precio de la culpa; y las dejó allí. Salió, y, ¿fue salvo? No. “Salió, y fue y se ahorcó.”

Y aun entonces la venganza de Dios le siguió: pues cuando se colgó cayó desde la altura donde estaba suspendido, y quedó destrozado; se perdió y su alma pereció. Pueden ver lo que este hombre hizo. Él pecó, confesó su error, y devolvió el oro; sin embargo, después de eso, fue un réprobo. ¿Acaso no nos pone a temblar esto?

Charles Spurgeon / Arrepentimiento para Vida, Sermón Nº 44

Predicado en la Capilla New Park Street

23 de septiembre de 1855




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